林治老師《茶道養(yǎng)生》視頻節(jié)目試播以來，受到了有關專家的高度好評。過去講茶道養(yǎng)生往往只側重于講茶的營養(yǎng)和功能，缺乏多學科協(xié)調，忽視了心態(tài)對健康的重要性的論述。本系列講座深入淺出，開創(chuàng)了“以茶養(yǎng)身，以道養(yǎng)心，以藝娛人”的養(yǎng)生新理論體系和具體的方法，使人們在充分享受美好生活的過程中，達到身心愉悅，健康長壽。
朱海濤教授簡介
南京中醫(yī)藥大學教授，博士，博士生導師，原南京中醫(yī)藥大學藥學院實驗中心主任，1998年獲中國藥科大學博士學位，南京中醫(yī)藥大學“中藥學”博士后，南京醫(yī)科大學“基礎醫(yī)學”博士后，美國DRL大學終身客座教授，澳門科技大學特聘研究員；以第一負責人先后獲得國家發(fā)明專利11項，以第一負責人獲國家新藥證書2個，以第二負責人獲國家新藥證書1個，國家保健食品證書1個，國家特殊用途化妝品許可證2個；發(fā)表論文百余篇，其中SCI收載8篇，主編國家高等院校英文版教材4部，副主編中文版國家規(guī)劃教材4部，主編、參編其他著作16部；創(chuàng)立了上古醫(yī)學，奠定了理論基礎并用于臨床實踐。
聽林治老師《茶道養(yǎng)生二十二講》有感
林先生在講座中已將中華茶文化從各個方面闡述清楚，全面且透徹、娓娓道來就像飲一道明前茶，徹心潤肺，渾身舒爽。特別是林先生創(chuàng)新了茶道養(yǎng)生的理論新體系，提出“以茶養(yǎng)身，以道養(yǎng)心，以藝娛人”，我深表贊同。正好前幾日參加第15屆蒙頂山茶文化旅游節(jié)，聯(lián)系林先生的《茶道養(yǎng)生二十二講》有感而發(fā)。茶會的主題《揚子江心水。蒙山頂上茶》，寓意好茶要用好水泡，好水才能泡出好茶來。揚子江心水指的是揚子江南零水，古時位于揚州與鎮(zhèn)江之間的長江江心。又稱中冷泉、中零泉、江心泉?，F(xiàn)由于長江干道的變動，當年的南零水已經不在江心了。而位于鎮(zhèn)江金山以西的石彈山下。唐代狀元張又新的《煎茶水記》記載，唐代的刑部侍郎劉伯芻品評“適宜烹茶的泉水，均認為揚子江南零水第一”。唐代茶圣陸羽以為，江水遠離人煙的為好，人煙稠密的地方江水污染嚴重，水質較差。從而認為，江心的水質是最好的，而江心處底部的泉水當然是好上加好，江底的泉水噴涌出來后與江水混在一起，在平常人看來是不分彼此的，唐代的茶人居然將其分析得相當透徹。這就是“揚子江心水”的來歷。
蒙山頂上茶，則指四川雅安蒙頂山上的最早人工種茶的地方，陶谷《清異錄》記載“吳理真住蒙頂，結庵種茶凡三年，味道全美”，宋代1168年，宋孝宗封他為“靈應甘露妙濟菩薩”。蒙頂茶自唐代742年開始入貢皇室，直至清末1911年，進貢歷史長達1169年，唐813年的《元和群縣志》“蒙山在縣南十里，今每歲貢茶為蜀之最”，李肇《唐.國史補》，“風俗貴茶，茶之名品益眾，劍南有蒙頂石花、小方、露芽號天下第一”，明代黃一正《事物紺味》，唐宋古制貢茶有98種，前8種均出于蒙頂山。傳說蒙山中峰頂上清峰有一位老和尚得了怕冷的慢性病，有一個老丈告訴他，蒙山中峰頂上的春茶有神奇的療效，服用四兩后，不僅可以清除病癥，還可以成仙。傳說雖然荒誕，但可見當時人們對于蒙頂山茶的推崇，也說明在古代，人們就已把茶當作治病養(yǎng)生修仙的手段了。欲知好水怎么沖泡好茶，達到什么功效！我推薦林先生的《茶道養(yǎng)生二十二講》，好茶要用好水來泡，好的茶水才有好的功效與滋味。用白居易的《琴茶》作為結束語：
兀兀寄形群動內，
陶陶任性一生間。
自拋官后春多醉，
不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，
茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴，
誰道吾今無往還。
朱海濤 己亥年
附：《茶道養(yǎng)生》目錄
第一講：當前茶道養(yǎng)生的誤區(qū)(免費試看)
第二講：茶人是創(chuàng)造生命奇跡的群體
第三講：什么是茶，什么是茶藝？
第四講：以茶養(yǎng)身的物質基礎
第五講：早茶要喝通喝透
第六講：茶餐結合好處多
第七講：什么時間喝茶好
第八講：天倫茶樂很重要
第九講：玩?zhèn)€茶酒兩生花
第十講：應當根據四季變化喝茶嗎？
第十一講：科學飲茶要點
第十二講：喝茶中常見的十問
第十三講：茶藝是養(yǎng)生妙法
第十四講：綠茶養(yǎng)生
第十五講：紅茶養(yǎng)生
第十六講：烏龍茶養(yǎng)生
第十七講：白茶養(yǎng)生
第十八講：黑茶養(yǎng)生
第十九講：中國茶道概論（免費試看）
第二十講：中國茶道與儒釋道的關系
第二十一講：以“新三綱五?！别B(yǎng)心
第二十二講：以道養(yǎng)心心得分享
